Thomas d'Aquin - EN COURS - CommNico.1543 - Les amis n'ont pas besoin de justice

 1155a 26 : D'un côté, s'il existe des amis, nul besoin que soit la justice ; de l'autre, s'il existe des justes, manque l'amitié. Et ce qu’il y a de plus juste paraît être favorable à l'amitié.

 Il présente ensuite la cinquième raison.

Il dit que

• si quelques-uns sont amis,
• ils n'auront en rien besoin de la justice proprement dite,
• parce qu'ils auront toutes choses quasi en commun,
• puisque l'ami est un autre soi-même ;
• or il n'y a pas de justice envers soi-même.

Mais,

• s'ils sont justes,
• ils n'auront pas moins besoin d'amitié entre eux.

Et cela même qui est au plus au point juste, semble être conservateur et réparateur de l'amitié. Donc, il appartient bien plus à la morale de considérer l'amitié que la justice. 

(Commentaire Ethique à Nicomaque,  n°1543)

Quintam rationem ponit ibi, et amicis quidem et cetera.

Et dicit quod,

• si aliqui sint amici,
• in nullo indigerent iustitia proprie dicta,
• quia haberent omnia quasi communia,
• cum amicus sit alter ipse;
• non est autem iustitia ad seipsum.

Sed

• si sint iusti,
• nihilominus indigent amicitia adinvicem.

Et illud quod est maxime iustum videtur esse conservativum et reparativum amicitiae. Multo ergo magis ad moralem pertinet considerare de amicitia quam de iustitia.

(Sententia Ethic., lib. 8 l. 1 n. 6)