Pour atteindre la perfection de la charité, il n’est pas seulement nécessaire que l’homme écarte les réalités extérieures, mais aussi que, en quelque manière, il s’abandonne complètement lui-même. (...) L’amour divin provoque l'extase, c’est-à-dire qu’il met l’homme à l'extérieur de lui-même, en ne laissant pas l’homme être lui-même, mais [être] celui qui est aimé.