Comme il a été dit, la vérité se trouve

• dans l’intellect selon qu’il appréhende la chose comme elle est,
• et dans la chose selon qu’elle a un être conformable à l’intellect.

Or cela se trouve au plus haut point (maxime) en Dieu. Car son être

• non seulement est conforme à son intellect,
• mais il est aussi son propre intelliger ;

et son intelliger est la mesure et la cause de tout autre être et de tout autre intellect ;

et lui-même est son être et son intelliger.

D’où il suit que

• non seulement la vérité est en lui,
• mais qu’il est lui-même la vérité souveraine et première.

 Respondeo dicendum quod, sicut dictum est, veritas invenitur

• in intellectu secundum quod apprehendit rem ut est,
• et in re secundum quod habet esse conformabile intellectui.

Hoc autem maxime invenitur in Deo. Nam esse suum

• non solum est conforme suo intellectui,
• sed etiam est ipsum suum intelligere;

et suum intelligere est mensura et causa omnis alterius esse, et omnis alterius intellectus;

et ipse est suum esse et intelligere.

Unde sequitur quod

• non solum in ipso sit veritas,
• sed quod ipse sit ipsa summa et prima veritas.