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Thomas d'Aquin - °°° A passions diverses, vertus diverses - I-II.q60a4

Les différentes passions du concupiscible ne se rapportent pas à des vertus morales différentes, parce que leurs mouvements s'enchaînent les uns aux autres suivant un certain ordre, du fait qu'ils sont ordonnés au même but, c'est-à-dire à la poursuite du bien ou à la fuite du mal ;

  • ainsi de l'amour découle la convoitise, et de la convoitise on en vient à la délectation.
  • Et l'enchaînement est le même pour les mouvements opposés ; la haine est suivie d'éloignement ou de répulsion, qui conduit à la tristesse.

Mais les passions de l'irascible ne font pas partie d'un ordre unique. Elles sont ordonnées à des buts différents ;

  • la crainte et l'audace à un grand danger ;
  • l'espoir et le désespoir à un bien ardu ;
  • la colère à surmonter quelque chose de contraire qui nous a nui.

Et c'est pourquoi ce sont des vertus diverses qui mettent de l'ordre dans ces passions :

  • la tempérance aux passions du concupiscible ;
  • la force aux craintes et aux audaces ;
  • la magnanimité à l'espoir et au désespoir ;
  • la douceur aux colères.

(Somme, I-II.q60a4)

Et ideo diversae passiones concupiscibilis non pertinent ad diversas virtutes morales, quia earum motus secundum quendam ordinem se invicem consequuntur, utpote ad idem ordinati, scilicet ad consequendum bonum, vel ad fugiendum malum;

  • sicut ex amore procedit concupiscentia, et ex concupiscentia pervenitur ad delectationem.
  • Et eadem ratio est de oppositis, quia ex odio sequitur fuga vel abominatio, quae perducit ad tristitiam.

Sed passiones irascibilis non sunt unius ordinis, sed ad diversa ordinantur,

  • nam audacia et timor ordinantur ad aliquod magnum periculum;
  • spes et desperatio ad aliquod bonum arduum;
  • ira autem ad superandum aliquod contrarium quod nocumentum

intulit. Et ideo circa has passiones diversae virtutes ordinantur, utpote

  • temperantia circa passiones concupiscibilis;
  • fortitudo circa timores et audacias;
  • magnanimitas circa spem et desperationem;
  • mansuetudo circa iras.

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Bien

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