Contrairement à l’Aquinate, Bonaventure a, comme nous l’avons montré, expressément reconnu l’exégèse joachimite de l’Ancien Testament et il se l’est appropriée. Thomas est donc dans ce cas (et pas seulement dans celui-ci) plus augustinien que Bonaventure². Note 2 : On sait que, par exemple dans la doctrine de la Trinité, Thomas professe un « augustinisme » plus pur que Bonaventure ; voir Stohr, op. cit., 188.

(Joseph Ratzinger, La théologie de l'histoire de Saint Bonaventure, 2007, p. 170)