Thomas d'Aquin - I-II.q22a2ad1 - Plus on est proche du premier parfait, moins il y a de potentialité et de passion

La passion se rapporte à un manque (defectus), car elle se rapporte à quelque chose selon qu'il est en puissance. D'où, dans les [êtres] qui se rapprochent du premier parfait, c’est-à-dire de Dieu, on trouve peu de la raison de puissance et de passion ; dans les autres, par conséquent, on en trouve davantage.

(Somme, I-II.q22a2ad1)

Passio autem ad defectum pertinet, quia est alicuius secundum quod est in potentia. Unde in his quae appropinquant primo perfecto, scilicet Deo, invenitur parum de ratione potentiae et passionis, in aliis autem consequenter, plus.